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上下五千年:属于老百姓的历史,却只有三个字…( 转贴)
一、战争下的生存 www.6park.com
看 一个美国人,从他的灵魂深处都会透出一句话:我一定是最好的。看一个日本人,你能看出他的努力拼搏精神,团队精神,虚心与狂妄并存的极端两重性特点。然, 国人之性格却杂而不同,但在贫弱的国家面前,生计却是首要,于是困扰百姓最大的话题就是:如何活下去,如何稳定可靠的活下去?如何活的更好? www.6park.com
中 国,作为四大文明古国之一,作为唯一存活下来的四大文明古国之一,在其几千年的历史中可谓多灾多难。朝代更替所带来的战乱不休,巩固统治所带来的内部肃 清,科捐杂税大兴土木天灾人祸这还不算,还要再加上一个外族入侵。然即便如此,中华民族还是活下来了,还成了当今世界,人口最多的民族。 www.6park.com
从 秦汉时期的匈奴,隋唐时期的突厥,到北宋南宋时期的辽金元,明朝时期的清兵入关,再到清朝时期的八国联军,民国时期的日军入侵,中华民族所奉行的一贯方针 就是:打的过就打,打不过就逃,逃不了就拖,实在拖不下去,那就只有投降了。反正只要能活就行,然后拼命的繁殖,再想办法同化你。等你一步步衰弱下去时, 我们就造反,再把你给推翻了,于是一个新的朝代又开始了。所以有人说,中华民族之所以能在残酷的历史环境下延续至今,就是因其民族有一个普遍的观念,那就 是:好死不如赖活。 www.6park.com
所谓好死不如赖活,剧字典解 释,那就是:与其壮烈辉煌的去死,还不如无赖般的苟延残喘下去。虽从个人角度讲:这叫苟活。从国家角度讲,这叫卖国。但在当时条件下,你要活下来,就必须 做汉奸,做亡国奴。于是,广大老百姓还是做了。虽然说来难听,但无论如何,能活下来就已不错。毕竟,人首先是动物,其次才是人。所以,在中国历史上,老百 姓真正做人的机会,其实并不多。而他们对于人生的期望,也实在低的可怜。 www.6park.com
中 国的百姓可以抛弃理想,抛弃尊严,抛弃自由,抛弃人格,但是有一点:只要你给我活就行了。所以,中国的百姓们,把他们所有的爱,所有的忠,都献给了统治 者!为什么呢?因为你能给我活路!而如果千年偶然,能碰到一位明君的话,再享受几十年安定生活,那可真是万民称颂啊。可是,和平真那么容易来吗? www.6park.com
二、用生存衡量战争 www.6park.com
中 国的历史,其实就是一部战争史.血腥残酷的战争,使广大百姓深恶痛绝。故后世对于战争之评判,多半也是建立在是否有利于百姓生活的基础上。于是就出现了三 种为人所称颂的战争:1,统一战争(统一了就能安定了);2,卫国战争(边疆太平了,老百姓才能过日子);3,平叛战争(国家稳定了百姓才能活下去)。于 是又出现了三种为人所不耻的战争:1,侵略战争(要打你自己去打,干嘛拖我们百姓一起受苦)。2,肃清与争权的战争(你们内部斗来斗去的跟我们老百姓有什 么关系)。3,失败的叛乱战争(既然失败了你还叛什么叛啊,害的我们跟你一起受苦)。以及一种几乎不大可能出现的战争:宗教战争。 www.6park.com
但 凡一场战争,只要打赢了,就有可能为本方的百姓造就安定;然一旦打输了,就只能为对方的百姓造就安定了。怕的就是不输不赢大混战。你来我往的拉距战,常年 日久的拖延战。于是在这种情况下,天下百姓便迫切希望能出现一位大英雄来解决战争。而这种情况下,往往真的会出现这种人,于是就有了――乱世出英雄这句 话。就这样战争终于暂时结束了。 www.6park.com
最后,胜利者活 了下来,成了统治阶层,营造了安定的环境,受万民称颂。失败者则活不下去,只能落荒而逃,成了乱世的替罪羊,受万人唾骂。于是就有了这样句话:胜者王侯败 者寇。而且,不仅战争中你是寇,政权中你是寇,在历史中你也是寇,在文化中你也是寇!毕竟,中国的老百姓太需要活下去了,只有和平安定的时代,才可能活下 去,才可能活的更好。所以,百姓希望价值荣誉全在于此。 www.6park.com
三、为生存而发动战争 www.6park.com
然而即使是和平年代,在古代不平等制度下,仍然不是每个人都能活的很好的。因为统治者以及既得利益集团所信奉的真理往往是:“只要我活的好就行了,至于你的死活,管我什么事啊!” www.6park.com
可 是,活的不好的人怎么办呢?社会不公平怎么办?没办法,于是新的战争又开始了。故而历史一再证明,社会不公,生活不平,是造成国内战争的关键因素。所以在 中国的历史中,发生了大小无数次的农民起义。有第一次农民起义的陈胜吴广,有差一点彻底成功的西楚霸王,有晚节不保的李自成,还有规模最大的太平天国。所 有的这些起义,大多得到了广大百姓的支持,就因为其归根结底的内心动机是:俺们实在活不下去了。 www.6park.com
既 然是因为:实在活不下去了才造反,那只要是还能活下去的,就可以不反了。反映这一特征最强烈最著名的,就是历史上的宋江反政府武装。他们提出的口号是:反 贪官,不反朝廷!统治者一看,哎呀,既然你不反我皇帝,只要活就行了。那好啊,我就给你活,你别反啦。于是,一个与前者同样著名的政治行为应运而生,历史 上称之为:招安。于是,一小部分的农民起义就以这样的结果而中途夭折了。 www.6park.com
然 而他们还算幸运,毕竟他们还能再多活一会儿,但中国的农民起义,最终却都通通失败了。几乎所有的领导者都在活的不错之后,都背弃了自己的理想,或是偏安一 方,或是骄傲自满,或是陷入内争,或是大兴土木,或是广纳美女。最终,他们被曾经支持过他们的百姓所抛弃,过去所确立的优势也消耗怠尽.而所有这些错误, 其内心动机,又可归结为一句话:当初是因为活不下去了才起义的,而现在既然自己活的好了,那就可以休息不干了。 www.6park.com
这恰恰证明了只顾自己生活的农民阶级的短视,缺乏理想和远见。不懂得政治斗争的关键就在于:看谁笑到最后。 www.6park.com
结果,那些农民起义的领袖们,不是被消灭,就是被出卖,最终都难逃悲剧命运。而他们的竞争对手地主阶级(以及其他强势阶级)则趁此机会迎头赶上,再次夺回他们手中失去的权利。因为他们清楚:只有最终夺取政权,获得权利,才能活的更好(而不是暂时性的满足)。 www.6park.com
四、和平年代下的生存 www.6park.com
于 是,一个新的朝代又建立起来了,虽然本质不变。但是,新上任的君主们往往会吸取前任昏君的教训,强化统治并加紧笼络人才。而大臣和奴才们则认为:只有依附 在君王与权利身旁才能活的更好。而君王们则认为:只要你有利于我活,我就让你活。只要你不利于我活,我就不让你活。于是,买卖双方就此达成了契约关系(不 平等的),一个政权就这样被巩固下来,并代代延续。 www.6park.com
然 而中国历史上的蹩脚继承者实在是不少,他们似乎根本分不清,究竟谁对他真好谁对他不好。于是历史上,屠杀忠臣的事就象是家常便饭一样天天发生。而恐慌的大 臣和奴才们,则只能千方百计的顺着君王的意思行事,费尽心机的迎合他。可既便如此,马屁拍在马腿上的事也还是时有发生,于是就有了这么句话:伴君如伴虎! 就这样,君王变的更昏庸,国家变的更腐败(但还不至于那么快被就推翻)。 www.6park.com
因 为,一个勉强及格的统治者,他起码能做到一件事,那就是:让能活的人稍微多一点,不能活的人尽量少一点,至少能活的人要多于不能活的人。就这一角度来看, 中国古代的统治者们大多还能勉强及格。而在此基础上,国家也不会大乱,于是一个天下太平的年代仍然在延续。然而,和平只是掩盖问题的一种手段而已。 www.6park.com
即 使在天下太平的年代里,也出现了如下两种不太平的现象:1,表现在统治阶层内部的,就是所谓的争权夺利,勾心斗角,结党营私,窜权夺位,后世美其名曰:政 治斗争。凭着他们的恶行,让百姓受难。并由此产生了一门专研究其门道的学科:厚黑学。2,表现在民间的,就是所谓的劫富济贫,拦路抢劫官商财物,并分而用 之的行为,后世美其名曰:行侠仗义。凭着他们的壮举,让万民称颂,并纷纷效仿。由此而产生了一门专为其歌功颂德的文学样式:武侠小说。 www.6park.com
纵观上述情形之所以如此猖獗,究其内心动机又可归根结底为一句话,那就是:你算老几啊!你凭什么活的比我好!就这样,在和平而艰难的年代里,中国的百姓们怀着:好死不如赖活的心态,艰难的向前行进着,轮回着。 www.6park.com
五、宗教与生存 www.6park.com
苦 海无边,回头是岸。没有理想而生活着的中国百姓,几千年来都未能逃脱这几道轮回,生活对于他们来说只是受苦的无限循环而已。后来,终于有人意识到,中国的 百姓们迫切需要有一个理想,来改变他们的生活,并抛弃旧的历史车轮。于是一些人将理想寄托在了宗教上。然而他们失败了。因为在中国,宗教永远只是政治统治 的工具而已,这从中国的历代战争就可以看出。 www.6park.com
虽 然,中国历史上,战争与混乱连绵不断,但是有一种战争却极少出现,那就是纯粹为了宗教而发动的战争。虽然,太平天国、义和团多少都带有一定的宗教成分,但 那充其量只是达到政治目的的工具而已。其作用无非为:1,为抒发某一政治观点,使其被百姓接受,而对观点本身做了一定宗教化包装。2,为加强对于组织内的 强化统治,故而对部下所发布的命令,也进行了宗教化包装。 www.6park.com
所 以,中国从来都没有发生过,类似西欧国家的十字军东征,大规模铲除异教徒事件。也不会出现印度和巴基斯坦那样,为了宗教信仰而大打出手。更不会像以色列和 巴勒斯坦那样,为争一个宗教圣地而流血几十年。人们把信教看成是个人的事(不会把异教徒当成魔鬼),把生活看成是国家的事(此所谓天下社嵇)。 www.6park.com
所 以,在中国从来都没有出现过统一的政教合一国家,那是因为宗教在老百姓的生活中根本就不重要。中国人不需要忏悔,因为中国人没觉得自己做错了什么。只要为 了活什么都可以,因为:人不为己,天诛地灭!所以就算是做了恶,那也是:不得已而为之.毕竟创业者就是要:行大事者不拘小节。况且:量小非君子,无毒不丈 夫。若有朝一日,成了社会的上层阶级,那更是可以:法不加尊了。而如果实在成不了事的话,那就只有:人生苦短,须及时行乐了(这就是中国的活文化)。 www.6park.com
中 国的云云众生们陶醉在生活与自身的角色中难以自拔,只有在偶尔的失落,和绝望的无助时,才会想起宗教的存在。然蜜月期刚过,一有转机便又抛弃了。即使是出 家为僧,那也是因为活不下去,快饿死了。所以从这里可以看出:虚无缥缈的理想,不会被中国百姓的主流生活所接受,更难以统治人们的大脑,改变百姓的生活。 www.6park.com
六、文化与生存 www.6park.com
于 是,又有一些人将希望寄托在了文化思想身上,希望通过文化思想来改变生活,然而他们又错了。中国的绝大多数文化思想,都是面向高端市场的。从产品的构思、 研发,到批量生产、对外包装,再到市场推广,经销商们多半都把当时的高薪高官阶层作为主要销售对象。希望自身的文化思想和理念可以被当时的皇帝、诸侯,或 是政府官员们接受,从而谋求一官半职(而面向大众市场的则只占少数)。既然文化思想是为统治者服务的,那就必须符合统治阶级的动机:1,只要你有利于我 活,我就让你活。2,只要你不利于我活,我就不让你活。 www.6park.com
而 春秋时期的天下割据,则造就了不同思想的百家争鸣,于是一场规模宏大的中国思想文化博览会,在战国人才交易市场里如火如荼地进行。而不同的统治者们,则根 据自身的需求及判断,本着青菜箩卜各有所爱的态度,在短短几百年里,和不少思想销售商们签订了劳资合同,或是表达了合作意向。在余下的几千年时间里,各种 学说更是起起浮浮,戏剧性的变化着。但是,无论怎么变都未能逃离其根本原因:统治者的生活需求! www.6park.com
孔 子生前不得志,死后得道生天(其理论更是成了政府舆论宣传的主旋律),反应出了战争与和平年代里统治者对于文化思想的不同市场需求。写出「孙子兵法」的孙 武,在此后几百年里一直是以军神姿态流传于世,直到三国时期的关羽出现。这是因为统治者们觉得没必要提倡全民学兵法,而只需提倡全民献忠心就得了(当然 啦,你还得有点肌肉才行)。法家思想的代表者:商鞅、韩非子、李斯,共同缔造了一个强大的秦王朝(法家最受推崇的时期),而在此后几千年的历史中,法家思 想虽未被正面推崇,但其实一直都在用(外儒内法)。而道家思想在绝大多数时间里都被视为旁门左道,除非某位统治者想要长生不老,或是消极避世(不过他常以 另一形式转化在其他的学说里为人所用)。 www.6park.com
所以只 要统治者觉得有用的思想,就可大力推崇,甚至刻意拔高,觉得无用的则被丢在一边加以排斥。为了自身需求,统治者甚至可以对文化思想进行重新解释。毕竟,历 史都可以被更改,更别说文化思想了。为此,他们还建立了一套专门的制度来培养,使用这些文化和知识的“人才”,并美其名曰:科举制度(这里符合动机一:你 有利于我活,我就让你活)。 www.6park.com
当然只要是对统治者们不利的思想,他们则必然会大力打击,如果你不服,他就焚书坑儒;如果不同思想繁多,他就罢黜百家独尊儒术;如果你含蓄的反对他,他就大兴文字狱,一个字一个字地找错;而你写的书也会被列为禁书(这里符合动机二:只要你不利于我活,我就不让你活)。 www.6park.com
不 可否认,中华民族的文化确有其光彩灿烂的一面,既为百姓创造了财富,也为百姓带来了灾难。究其原因,是因为文化的主动权一直都掌握在了统治阶级的手里,是 为他们的生活而服务的。而在这样的制度下,老百姓是找不到生活出路的。中国的文化只有真正的回到人民的手中,才能为人民服务,文化永远都不应该是统治阶级 满足自身利益的工具。 www.6park.com
最终,孔夫子的理想从来就没有真正实现过;而老庄的那一套根本就不可能实现;孙子兵法改变了战争却没有改变社会;法家思想成了统治者维护政权的工具。社会本质依然未变,历史车轮照样旋转,只是时间过去了。 www.6park.com
三十年河东,三十年河西。今天,当我们回顾这段历史,不难发现:在中国,不是文化决定了生活,而是生活决定了文化(统治阶级的生活起主导)。所有的文化思想都必须经受生活的考验,和历史的沉淀。 www.6park.com
七、最后总结 www.6park.com
许多复杂的问题,答案往往很简单。一部五千年的中国历史归纳起来,核心也就一个字:活! www.6park.com
而围绕着生活,又衍生出了三个问题:怎样才能活下去?怎样才能稳定可靠的活下去?怎样才能活的更好? www.6park.com
由 此而展开的十大动机为:1,只有最终夺取政权,获得权利才能活的更好。2,只有依附在政权与权利身旁才能活的更好。3,只要你有利于我活,我就让你活。只 要你不利于我活,我就不让你活。4,你算老几啊!凭什么活的比我好!5,实在活不下去了,只能造反了。6,只要是你能让我活下去,我就不造反了。7,当初 就是因为自己活不下去才造反的,现在既然自己活的好了,那就可以休息不干了。8,只有最后的胜利者才能活下去,失败者根本活不下去。9,尽量让能活的人多 一点,不能活的人少一点。至少能活的人要多于不能活的人。10,好死不如赖活啊! www.6park.com
这 十根支杆,每一根都代表了一方的利益和态度,所以你哪根都不能得罪。一旦有哪根的利益受到了侵害,他就会跟你过不去,然后拼命的从别的支杆里争夺利益。 然而,现有的社会资源却根本难以满足他们的需求。于是你会发现,他们开始自动的扭打,而一扭打,轮子也就跟着自动转了起来。 www.6park.com
你可不要小看了他们,利益是永不停息的永动机,中国的绝大部分历史,都是他们相互扭打转动的结果而已。因此,这就是中华民族的历史车轮! www.6park.com
后记 www.6park.com
背负着沉重的希望缓缓前进。在漫长的道路上,可以看见站边的标志牌上刻着:上下五千年。曾经有多少人想用自己的双手,来阻挡这一巨大车轮向前行进,或是让其改变方向。然而,最终却都被车轮压的粉碎。 www.6park.com
我的世界观--阿尔伯特·爱因斯坦
柚木
Why Teak? |
The beauty of Teak.....
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胶合板的制作和用途
How Plywood is Made |
| Plywood is made from an odd number of constructional veneers bonded face to face with the grain running in alternate directions (cross bonding) it then goes in between the shelves of a large hydraulic press, these shelves are heated and squeezed together tightly putting great pressure on the plies, the heat dries the glue and sticks the plies together. Then the plywood is trimmed and can be sanded to give a smoother finish. The reason for using an odd number of veneers is that the sheet of plywood must be balanced as near as possible to be stable. Plywood can still twist even when it is balanced because no two veneers are completely identical and the tensions are never perfectly balanced. Another factor that can cause warping is the wetting or heating of one face of the ply; this will cause the veneer to expand or contract, both of which can pull the board out of true.
It shrinks, warps, twists and swells less than ordinary wood and has great resistance to splitting at the ends, this permits carpenters to fasten plywood sheets with nails or screws close to the edges. The outside veneer is called face and back and the center ply or veneer is called core. The quality of the plywood is defined according to its face and back veneer grade. The simplest plywood is made of three layers of veneer, with the grain direction of the two outer sheets being parallel. The greater the number of veneers the stronger the plywood. Plywood's main advantage is that by gluing together an odd number of layers of veneer, a material that is lightweight and workable, yet rigid and strong can be obtained. Plywood can also be cut to exact sizes worked into curved shapes and produced in large panels with a smooth surface. Expensive woods can be used for the face because only thin sheets are needed, plastic or metal faces are sometimes used to provide surfaces that resist starching.
Uses of plywood/b> |
划时代的材料--有机高分子
划时代的材料--有机高分子 |
| 世界经理人·科技 TECH.ICXO.COM ( 日期:2005-06-30 15:51) |
来源:我爱化学
乍一听“高分子”一词,许多人一定会感到陌生、遥远。其实,高分子就在我们 每一个人的身边。人们的衣食住行都离不开高分子,甚至人们自身的肌体也是由大量 的高分子组成的。 也许,你不太相信。那么,请看你穿的衣服,不外是棉麻、丝毛、尼龙、的确良 等纤维构成;吃的食物,如米、面、豆、肉、蛋中都含有大量淀粉、蛋白质;建房子 用的木料,屋内摆设的木质家具是植物纤维构成;而有些灯具等是塑料制品;交通工 具使用的轮胎、穿的球鞋、雨衣是橡胶制品……,而所有这些都是高分子物质。足可 见高分子物质在我们日常生活中的重要地位。 虽然高分子物质的应用如此广泛,但人工合成高分子化合物,还是20世纪的事。 历史表明,新型材料的每一次出现都促进了人类文明的巨大飞跃。如从石器时代到青 铜时代再到铁器时代,都是以新型材料的出现和使用为标志的。在科学技术突飞猛进 的当代,人工合成纤维、合成橡胶和塑料等种种新型材料的问世,对人们的社会生产 和日常生活产生了更加重大而深远的影响。 什么是高分子 从古希腊开始,人们就对物质的本性探求不止。把水分一半仍是水,把木棍切一 半仍是木棍,那么,如果这样分割下去,有无止境呢?把水分割无论多少次得到的还 会是水吗? 古希腊博学的哲学家德谟克利特给出了否定的结论。他认为,物质是由大量的不 可再分割的微小粒子聚集而成的。这些微小粒子就是原子。原子一词在希腊文里就是 不可再分的意思。原子是实心的球体,但原子和原子之间有相当大的空隙。这种学说 被称为原子论。现代科技告诉我们,原子不是不可再分的。但是原子是保持物质化学 性质的最小微粒。同种或不同种的原子组成的分子则是保持物质的物理性质,即颜色、 形状、气味等性质的最小微粒。人们现在发现的原子数目只有百余种,但组成的分子 化合物却是五彩缤纷、难以计数的。 每个原子有固定的原子量。分子的分子量是组成分子的所有原子的原子量总和。 那么什么是高分子化合物呢?高分子化合物就是那些分子量特别大的物质。常见的化 合物一般由几个或几十个原子组成,分子量也在几十到几百之间。如水分子的分子量 为18、二氧化硫的分子量是44。高分子则不同,它的分子量至少要大于 1万。高分子 化合物的分子一般由几千、几万甚至几十万个原子组成,它的分子量也就是几万、几 十万、甚至以亿来计算。高分子的“高”就是指它的分子量高。
此外,还有支链型高分子和网形高分子。线型高分子的分子链上长出了许多枝杈 就形成支链型高分子。塑料就是这种类型的高分子。其特点是在受热时能变软,没有 确定的熔点,易于塑造成各种形状,冷却后又可变为固定形状,再加热还能熔化。这 种性质叫热塑性。 在线型高分子链上,有些能起反应的基因跟别的单体或物质起化学反应后,分子 链间的化学链会把他们联接起来,形成的结构像渔网,被称为网状高分子;又因其结 构不只是一张网,网与网之间又相互交联,形成立体结构,所以又叫立体型高分子。 这种高分子性质奇特,它不溶于溶剂,而且一经热加工或成型后,再受热不能再熔化。 硫化橡胶就属于这一类高分子。 高分子化合物都具有很好的电绝缘性。这是因为其化学键为共价键,不能发生电 离,没有传递电子的能力。而且,热和声也不易引起高分子的振动。因此,可用作隔 热保温或隔音材料。宇宙飞船的外层就涂有一层高分子物质。飞船在回到大气层时, 虽然其表面温度可达 5千多度,这远远超过了任何物质的熔点,但由于高分子传热性 极差,这也只能使外层高分子物质燃烧脱落。飞船本体没有受到高温的威胁,因而能 安全返回地面。 高分子的独特而优良的性能,决定了它在工业生产和人民生活中的巨大作用。下 面将具体讨论几种类型的高分子化合物,说明其结构特性和应用价值。 人造橡胶 哥伦布在发现新大陆的航行中发现,南美洲土著人玩的一种球是用硬化了的植物 汁液做成的。哥伦布和后来的探险家们无不对这种有弹性的球惊讶不已。一些样品被 视为珍品带回欧洲。后来人们发现这种弹性球能够擦掉铅笔的痕迹,因此给它起了一 个普通的名字“擦子”。这仍是现在这种物质的英文名字。这种物质就是橡胶。 1823年,一个叫麦金托什的苏格兰人在两层布之间夹上一层橡胶,做成长袍以供 雨天使用。他还为此申请了专利。现在仍然有人以他的名字称呼雨衣。 但这种雨衣毛病太多。天热的时候它变得像胶一样粘;天冷的时候它又像皮革一 样硬。因此,如何处理天然橡胶,使它去掉上述缺点,就引起了大家的兴趣。对化学 几乎一无所知的美国人古德伊尔,全身心地投入到此项研究中。一次次的失败并没有使他泄气。终于在1839年的某一天,在实验中,有些橡胶和硫磺的混合物无意中撒落 在火热的炉子上。他赶忙将这种混合物从炉子上刮下来。结果惊奇地发现,这种混合 物虽然仍很热,却很干燥。他又将混合物再加热和冷却,发现它既不因加热而变粘, 也不会遇冷而变硬,倒是始终柔软而富有弹性。魔术般的实验使他发明了硫化橡胶。 那么,为什么橡胶会有弹性呢?让我们分析一下橡胶的分子结构。天然橡胶分子 的链节单体为异戊二烯。我们知道高分子中链与之间的分子间力决定了其物理性质。 在橡胶中,分子间的作用力很弱,这是因为链节异戊二烯不易于再与其他链节相互作 用。好比两个朋友想握手,但每个人手上都拿着很多东西,因此握手就很困难了。橡胶分子之间的作用力状况决定了橡胶的柔软性。橡胶的分子比较易于转动,也拥有充 裕的运动空间,分子的排列呈现出一种不规则的随意的自然状态。在受到弯曲、拉长 等外界影响时,分子被迫显出一定的规则性。当外界强制作用消除时,橡胶分子就又 回原来的不规则状态了。这就是橡胶有弹性的原因。 由于分子间作用力弱,分子可以自由转动,分子链间缺乏足够的联结力,因此, 分子之间会发生相互滑动,弹性也就表现不出来了。这种滑动会因分子间相互缠绕而 减弱。可是,分子间的缠绕是不稳定的,随着温度的升高或时间的推移缠绕会逐渐松 开,因此有必要使分子链间建立较强固的联接。这就是古德伊尔发明的硫化方法。硫 化过程一般在摄氏140——150度的温度下进行。当时古德伊尔的小火炉正好起了加热 的作用。硫化的主要作用,简单地说,就是在分子链与分子链之间形成交联,从而使 分子链间作用力量增强。 橡胶用作车轮的历史不过一百余年,但人类对于橡胶的需要却日益增长。1845年 汤姆森发明了充气橡胶管套在车子上,并以此获得了专利。以前的车子都是木轮的, 或在外部加金属轮箍,但人们发现柔软的橡胶比木头和金属更加耐磨,而且减震性好, 使人们乘坐车时感到很舒适。1890年轮胎用于自行车,1895年汽车也装上了轮胎。如 此广泛的应用使天然橡胶供不应求,整个军需品生产受到很大威胁。 面对橡胶生产的严峻形势,各国竞相研制合成橡胶。德国首先从异戊二烯中合成 了橡胶。当时的德皇威廉二世还用该橡胶制成了轮胎装在皇家汽车上,以此炫耀德国 在科技上的成就。这种合成方法有明显缺点:一是由于异戊二烯本身需从天然橡胶中 提取,自身很难合成。二是由于聚合时没有规律,制成的橡胶用不了多久就会变粘。 看来它也只能用于国事活动的皇家汽车了。只要加入合适的催化剂如稀土元素,就可 以制成甚至比天然橡胶还好的“稀土异戊橡胶”。 一战时期的德国,在天然橡胶供应被切断后,曾制成一种叫甲基橡胶的合成橡胶, 但质量低劣,战后便被淘汰了。二战后,各种合成橡胶应运而生。如合成了用钠作催 化剂聚合丁二烯制得的丁钠橡胶、用丁二烯和苯乙烯聚合制得的丁苯橡胶、用氯丁二 烯聚合制得的氯丁橡胶等等。 二次大战中,日本攻占了橡胶产量最大的马来西亚(虽然马来半岛并非橡胶的原 产地,但从巴西运来的种子在马来生长茂盛,而在它的原产地产量却逐年下降),对 美国的橡胶工业构成严重威胁。可是美国早有准备,在战后大力研究合成橡胶。1955 年利用齐格勒在聚合乙烯时使用的催化剂(也称齐格勒——纳塔催化剂)聚合异戊二烯。 首次用人工方法合成了结构与天然橡胶基本一样的合成天然橡胶。不久用乙烯、丙烯 这两种最简单的单体制造的乙丙橡胶也获成功。此外还出现了各种具有特殊性能的橡 胶。至此,合成橡胶的舞台上已经变得丰富多彩了。 合成橡胶的关键是聚合反应。如何将一个个单体聚合成像胶分子呢?其中的奥秘 是游离基。什么是游离基呢?例如:乙烷分子(C2H6)是稳定的。但在某些条件下,如 受热、光或某些化学剂作用时,乙烷分子一分为二:生成的两个甲基( CH3)都带有一 个不成对的电子(也称孤电子)。带有孤电子的原子团就称为游离基,常用 R表示。游 离基性质十分活泼,极易跟别的游离基或者另外的化合物起反应。只要有一个游离基 出现,便会跟周围物质立刻发生聚合反应。通过加热不稳定的化合物如过氧化氢(H2O2)、过硫酸钾等可以获得游离基。聚合反应一般可分为三步。第一步是链引发。先 由过氧化物产生游离基R,然后R使被合成单体的共价键打开,形成活性单体。第二步 是链增长。活性单体通过反复地、迅速地与原单体加合,使游离基的碳链迅速增长。 第三步是链终止,即在一定的条件下,当碳链聚合到一定程度时,游离基的孤电子变 为成对电子。这时游离基特性消失,链就不能再增长了。 注意,上述过程虽有 3个步骤,但除了引发游离基较慢之外,后两步都是在一瞬 间完成的。可以说游离基一旦形成,成百成千成万个单位的双键立刻打开,相继连接 成很多个大分子。因此这也称为连锁反应。 人工合成的橡胶在许多地方优于天然橡胶,人工仿照自然,从自然中发现规律, 最后超越自然,这正是科学技术的发展规律。 纤维素和合成纤维
人们在偶然之中发现纤维素也可以做炸药。1839年,德国出生的瑞士化学家舍恩 拜因在他家的厨房里做实验(他夫人严禁如此,一定是他趁其不在而偷偷地进行的), 洒了一瓶硫酸和硝酸的混合物。他立刻抓起夫人的棉布围裙去擦,然后把围裙放在火 炉上方烘烤。结果,“轰”地一声,围裙着了起来,片刻之间消失得无影无踪。舍恩 拜因意识到发明了一种新的炸药。他给这种炸药取名为“火药棉”。由于火药棉威力 巨大,而且爆炸时没有烟,这比以前的有烟火药好得多。于是舍恩拜因开始在各国游 说他的火药棉秘方,而战火连绵的欧洲对此也十分感兴趣。结果一批批的工厂建起来, 但不久,这些工厂就全被炸光了。火药棉太容易爆炸了,稍微受热或碰撞都能引起灾 难性的后果。直到1889年,杜瓦和阿贝尔把火药棉和硝酸甘油混合,再掺入凡士林并 压成线绳状,才是无烟火药的真正问世。在火药棉中,将一个硝酸根与葡萄糖中的一 个氢氧根(羟根)连接,这是改造纤维素的一种方法。在这种方法中,所有可被取代的 羟基全被硝化了。如果只将其部分羟基硝化会如何呢?是不是就不太容易爆炸了呢?试 验结果表明它根本就不会爆炸,却很容易燃烧。这种物质被称为焦木素。焦木素溶于 乙醇和乙醚的混合物,蒸发后得到一种坚韧的透明薄膜,称为胶棉。胶棉也很容易燃 烧,但无爆炸性。 在焦木素溶于乙醇和乙醚的混合物中,帕克斯加入一种樟脑一类的物质,然后蒸 发,得到坚硬固状物。其加热后会变得柔软而富有韧性,可以模塑成各种需要的形状, 冷却和变硬之后仍保持这种形状,乒乓球和画图用的三角板等都是这样制得的。 original link |
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